Comment enfin te libérer de la pauvreté

Introduction à l’Évasion de la Pauvreté

“As-tu déjà eu l’impression d’être piégé dans la pauvreté, comme si c’était une salle d’évasion, comme un labyrinthe, comme un endroit où tu as l’impression que peu importe combien tu travailles, peu importe combien tu essaies, tu ne peux pas en sortir ? Eh bien, dans cette vidéo, je vais te montrer comment enfin, une fois pour toutes, pour le reste de ta vie, échapper au piège de la programmation de la pauvreté. Pourquoi ai-je dit échapper au piège de la programmation de la pauvreté ? Parce que la pauvreté ne peut pas exister dans ton expérience à moins qu’elle n’existe d’abord dans ton attente ou dans l’attente de quelqu’un qui est responsable de toi pendant que tu grandis dans le monde. Nous devons donc comprendre que la pauvreté est une mentalité, tout comme la richesse est une mentalité.”

“Et nous en parlons dans d’autres vidéos, comme la différence entre les personnes riches, les personnes pauvres et les personnes de la classe moyenne ne réside pas dans la quantité d’argent qu’elles ont, mais dans la façon dont elles pensent à l’argent et dans ce qu’elles croient être le but principal de l’argent. Les personnes pauvres croient que le but principal de l’argent est de payer les factures. Donc, chaque fois qu’elles obtiennent de l’argent, elles vont payer quelques factures. Pour elles, ce n’est même pas le jour de paie, c’est le jour de transfert. Nous parlons du fait que pour les personnes de la classe moyenne, elles croient que le but principal de l’argent est d’acheter des choses qu’elles ne peuvent pas se permettre et de payer leurs factures à temps pour maintenir un bon crédit, afin de pouvoir acheter plus de choses qu’elles ne peuvent vraiment pas se permettre. Mais les personnes riches croient que le but principal de l’argent est de le transformer en plus d’argent avant de dépenser le moindre centime qu’elles viennent de gagner. C’est cette mentalité qui fait la différence. C’est cette programmation qui fait la différence entre les personnes pauvres, les personnes riches et les personnes de la classe moyenne.”

“Maintenant, pourquoi parlons-nous de programmation ? Quelle est une autre raison pour laquelle nous parlons de programmation ? Nous parlons de programmation parce que tu dois comprendre ceci : nous ne nous comporterons jamais de manière cohérente d’une manière qui soit incompatible avec notre programmation. Ta programmation produit plus de tes résultats que ta pensée consciente. Elle est enracinée en toi, elle est enracinée en moi. Mais tu peux changer la programmation. Et si tu as été programmé pour la pauvreté, tu seras pauvre jusqu’à ce que tu changes le programme. Donc, ce que je vais faire dans cette vidéo, c’est te montrer comment échapper au piège de la programmation de la pauvreté.”

“Alors, quelle est la première chose que tu dois faire ? Eh bien, tu dois comprendre que la programmation de la pauvreté est un piège et que tu as besoin d’échapper. Il y a un verset dans les Écritures, il dit dans Proverbes 6:4, il dit : ‘Ne donne ni sommeil à tes yeux ni assoupissement à tes paupières ; dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, comme l’oiseau de la main de l’oiseleur.’ Donc, tu dois t’échapper, du sommeil, comme tu t’échappes d’une gazelle qui fuit un chasseur, comme un oiseau qui s’échappe d’un oiseleur, d’accord ? Et ensuite il dit, um, il dit, ‘Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies, et sois sage : elle n’a ni chef, ni inspecteur, ni gouverneur ; elle prépare en été sa nourriture, et amasse pendant la moisson de quoi manger. Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour se reposer, et la pauvreté te surprendra comme un rôdeur, et la disette comme un homme armé.’ Donc, la pauvreté, l’une des choses que nous devons faire si nous voulons échapper…”

Développer une Haine de la Pauvreté

“Le piège de la programmation de la pauvreté, c’est que nous devons apprendre à détester ardemment la pauvreté. Comme, la raison pour laquelle je ne suis pas pauvre, c’est parce que je déteste tellement la pauvreté. Je l’ai éloignée de ma porte autant que possible, et puis je l’ai éloignée encore plus. Je déteste la pauvreté. Je la détestais… et peut-être pas toi, peut-être, peut-être, peut-être que tu détestes plus de ne pas avoir l’approbation des autres que de ne pas avoir ta propre autonomie. Je ne sais pas, peut-être que tu détestes, ou peut-être que tu détestes que les gens pensent que tu es fou plutôt que de ne pas avoir assez d’argent en banque. Comme vraiment… marier tes services avec de l’argent, ça ne me dérange vraiment pas si tu penses ça. Je m’en fiche. Je déteste être fauché plus que je n’aime que tu penses ça. Et tant que tu ne détesteras pas d’être fauché, et non, et d’avoir à voler Pierre pour payer Paul, jusqu’à ce qu’un jour, il y ait un coup à la porte, et c’est Pierre et Paul, et ils sont tous les deux là les mains tendues, en disant ‘je veux mon argent aujourd’hui’. N’est-ce pas ? Si tu en as assez de vivre comme ça, j’en ai eu assez de vivre comme ça.”

“J’en ai eu assez de vivre une vie où j’ai fait toutes ces promesses à cette belle femme, et maintenant, la voilà, enceinte de huit mois de notre premier enfant, et notre électricité, notre eau sont coupées. Pas parce que je n’étais pas prêt à travailler dur. Je travaillais dur, mais ce sur quoi je travaillais ne fonctionnait pas pour moi. Ça fonctionnait en moi, mais ça ne fonctionnait pas pour moi. Et j’en ai eu assez de devoir dire non à mes enfants avant même de savoir quelle était la question parce que je savais que je n’avais pas assez d’argent pour l’acheter. J’en ai eu assez. Je détestais le fait que lorsque nous nous apprêtions à partir en vacances après avoir travaillé dur pendant toute une année, nous allions prendre des vacances de deux semaines, nous allions prendre deux jours et conduire de la Pennsylvanie jusqu’en Floride parce que j’habitais, nous habitions en Pennsylvanie à ce moment-là, les parents de ma femme habitaient au Texas. Nous conduisions deux jours pour passer dix jours avec nos beaux-parents, puis nous conduisions deux jours pour rentrer chez nous. Je détestais ça. C’était ça, les vacances. Les vacances ne consistaient pas à aller à Hawaï, elles ne consistaient pas à aller en Grèce, elles ne consistaient pas à aller en Israël, elles ne consistaient pas à voler, à aller en Europe ou à aller au Mexique ou au Canada et à passer une semaine à Banff. C’était juste comme, comme tu vas travailler en vacances pour que tu puisses passer du temps avec ta famille parce qu’il n’y a pas d’autre moment où tu peux le faire. J’en avais assez. Je détestais tout à ce sujet.”

“Je détestais le fait que pendant les quatre premiers mois de ma vie de mariage, j’étais au bien-être, oui, j’étais au bien-être pendant quatre mois. Je détestais quand j’étais assis dans ce bureau de l’aide sociale et que cette femme a dit à ma femme : ‘Tu sais, nous pourrions te donner plus d’argent s’il n’était pas à la maison’. D’abord, il a un nom. Deuxièmement, ce n’est pas la maison, c’est notre maison. Tu vois comment j’ai une attitude ? Tu as demandé pourquoi ? Parce que je déteste la pauvreté. Je déteste ce que ça fait aux gens. Je déteste que la pauvreté oblige les gens à manger de la malbouffe parce qu’ils ne peuvent pas se permettre de la vraie nourriture. Je déteste le fait que la pauvreté oblige les gens à conduire des voitures en mauvais état qui les font avoir des accidents parce qu’ils ne peuvent pas se permettre une voiture qui les garde en sécurité. Je déteste la pauvreté. Et tant que tu ne détesteras pas la pauvreté, tu ne l’éloigneras pas assez de la porte pour ne plus avoir à la gérer.”

“Donc, tu dois détester la pauvreté. C’est comme, si tu veux sortir, si tu veux échapper au piège de la programmation de la pauvreté, développe simplement une aversion pour être fauché. Développe une aversion pour ne pas avoir assez d’argent. Tout comme l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, c’est vrai. L’amour de l’argent est la racine de tous les maux, mais tu ne comprends même pas ce que signifie ce verset. Les gens qui me le citent sur YouTube, ça me fait toujours rire à chaque fois que je le lis. ‘L’argent est la racine de tout…’ D’abord, ça ne dit pas ça. Ça dit que l’amour de l’argent est la racine de tout mal, mec. Ça dit l’amour de l’argent. Ça dit que l’amour de l’argent est la racine de tout mal, mais le mot clé dans ce verset est le mot ‘tout’, ce qui signifie tous les types, toutes les classes, ça ne signifie pas chacun d’entre eux. L’amour de l’argent n’est clairement pas la racine de chaque mal sur terre. Réfléchis. Ça ne peut pas être le cas. Si c’était le cas, Adam et Ève auraient mangé le fruit parce que le serpent leur a payé. L’amour de l’argent n’est pas la racine de chaque mal. L’amour de l’argent est la racine de tout type, de tout type, de tout type de mal. Qu’est-ce que ça veut dire, l’amour de l’argent est la racine de tout mal ? Ça signifie que les gens feront toutes sortes de choses s’ils aiment l’argent. N’est-ce pas ? Par amour de l’argent, les gens vendront de la drogue à des enfants. Par amour de l’argent, les sociétés pharmaceutiques vendront des médicaments à la population en sachant qu’ils leur feront du mal. Par amour de l’argent, les sociétés de tabac vendront du tabac…”

Surmonter les Complices de la Pauvreté

“Je déteste la pauvreté. Je la méprise, je la trouve répugnante. Je déteste ce qu’elle fait aux gens. Je déteste ce qu’elle fait aux familles. Je déteste les disputes qu’elle provoque entre les maris et les femmes, et les disputes qu’elle provoque entre les enfants et les parents. Et je déteste le fait qu’il y ait des gens vivant dans l’obscurité en ce moment parce qu’ils n’ont pas d’argent. Il y a des gens qui vivent sous un pont parce qu’ils n’ont pas d’argent. À un moment donné de leur vie, ils n’ont pas assez détesté la pauvreté pour la maintenir loin de leur porte, et moi, je la hais tellement. Sérieusement, je déteste la pauvreté. Je déteste l’inconfort. Je déteste être dérangé. Par exemple, quand je voyage, je ne le fais que sur des jets privés. Les gens pensent que je me vante. Ce n’est pas le cas. Je déteste la TSA. Je la méprise. C’est tellement stupide. C’est comme s’ils avaient trouvé les personnes les plus idiotes du monde et leur avaient donné ce travail, et elles voulaient être des agents de la CIA, mais elles ont échoué à l’examen, alors elles ne peuvent être que des agents de la TSA, et elles pensent qu’elles sont de la CIA et qu’elles me sauvent la vie parce que j’ai un support de jambe. ‘Oh, nous devons te conduire en salle de contrôle. Nous devons te scanner. Nous devons voir quel genre de…’ Non, tu n’as pas à le faire. Je passe par la TSA tout le temps, et je suis TSA PreCheck, et ça ne fait aucune différence. Si un agent de la TSA veut t’ennuyer, tu n’as aucun recours. Je déteste ça. Alors je vole en privé pour l’éviter. Je déteste le fait que les aéroports perdent tes bagages. Si tu rates ton vol, tu es complètement perdu. Mais si ton vol est annulé, tu es toujours perdu. Je déteste ça. Alors je vais gagner suffisamment d’argent pour que la pauvreté ne m’affecte pas négativement, car je la déteste.”

“Quand tu détestes la pauvreté, quand tu détestes… J’adore avoir des options. L’argent me donne des options. ‘Maire, tu aimes l’argent?’ J’adore avoir des options et je déteste la pauvreté. Quand je dis que je déteste la pauvreté et que je déteste les complices de la pauvreté, que veux-je dire par complices de la pauvreté ? La pauvreté a de nombreux complices. Je vais en nommer quatre, quatre complices de la pauvreté que tu dois détester, et tu dois les détester suffisamment pour les tenir éloignés de toi, suffisamment loin pour qu’ils ne te volent pas toutes tes opportunités.”

“Alors le premier que je vais mentionner, c’est le sommeil, ou je vais mettre sommeil/paresse. La Bible dit : ‘N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne tombes dans la pauvreté’. Donc, certaines personnes disent : ‘J’adore dormir’. Je n’aime pas le sommeil. Je dors parce que c’est essentiel. J’aime comment le sommeil me fait me sentir. J’aime comment il me fait me sentir. J’aime me sentir reposé plutôt que fatigué, mais je n’aime pas le sommeil. Le sommeil n’est pas un but en soi. C’est un but pour un autre but, et ce but est d’être suffisamment reposé pour sortir et créer quelque chose que d’autres personnes apprécient suffisamment pour me payer, pour que je puisse vivre ma vie sans être dans la pauvreté, parce que je déteste la pauvreté. Je sais que je l’ai dit de nombreuses fois, mais je le souligne parce que je te dis que tant que tu n’en seras pas arrivé au point de haïr la pauvreté, quand j’étais pauvre, je la haïssais tellement que je ne voyais pas le réducteur électronique de revenus. Qu’est-ce que c’est ? La télévision. Pour certaines personnes, ce sont maintenant leurs smartphones, n’est-ce pas ? Je la haïssais tellement que je ne regardais pas la télévision. Je ne la regardais pas tant que j’étais fauché. Pourquoi ? Parce que je déteste la paresse. Je déteste le sommeil. Alors, le sommeil, voilà un premier point.”

“Deuxièmement, la gourmandise. Je ne sais même pas comment on écrit la gourmandise, alors allons-y… Je ne l’ai probablement pas écrit correctement. Gourmandise, tu l’écris. ‘Je ne peux pas croire qu’il fasse une vidéo YouTube et qu’il ne l’ait même pas relue’. C’est bon. Lorsque vous faites vos vidéos YouTube, relisez l’orthographe. Je vais bien avec ça. Je suis bien avec ça. Soyez vous-même. Alors, la gourmandise. Que veux-je dire par gourmandise ? La gourmandise est un complice de la pauvreté. Voici ce que dit l’Écriture : ‘L’ivrogne et le gourmand finiront en haillons, la somnolence les vêtira de guenilles’. Elle dit : ‘Malheur à toi, pays, dont le roi est un enfant’.”

Abordant les Racines de la Pauvreté

“Le piège de la programmation de la pauvreté, c’est que nous devons comprendre que la gourmandise, la suralimentation, l’ivresse, parce que lorsque vous mangez trop, vous n’avez pas assez d’énergie pour sortir et éloigner la pauvreté de votre porte, n’est-ce pas ? Donc, la gourmandise. Bien, l’ivresse. L’ivresse, c’est aussi comme, ‘Oui, mais mec, tu ne comprends pas. J’ai juste besoin d’un verre après le travail parce que je suis tellement stressé’. Je suggère que peut-être tu es stressé parce que tu es fauché, et que tu as besoin d’un verre te maintient fauché. Personnellement, j’ai arrêté de boire à l’âge de 11 ans. Et maintenant, en tant qu’adulte, je n’ai pas de cellules cérébrales à sacrifier sur l’autel du ‘je suis stressé’. Je ne le ferai pas. Je ne le ferai pas. Pourquoi ? Parce que je ne veux pas être fauché.”

“On peut appeler tout cela, on pourrait les appeler tous, ceux-ci, ceux-ci, ces, euh, complices de la pauvreté, on pourrait les appeler des complices de la pauvreté appelés indulgence personnelle. L’indulgence personnelle crée la pauvreté. N’est-ce pas fascinant ? Qu’est-ce qui crée la richesse ? Servir les autres. Souviens-toi, j’ai fait une vidéo sur, euh, l’argent n’est pas la richesse. Si tu veux voir une vidéo qui explique vraiment ce que je dis maintenant, elle s’appelle ‘L’Argent n’est pas la Richesse’. L’argent n’est pas la richesse. Qu’est-ce que la richesse ? La richesse, c’est ta capacité à créer de la valeur pour quelqu’un d’autre que toi. C’est ta richesse. Et plus ta capacité à créer une valeur plus grande pour un plus grand nombre de personnes est grande, plus tu es riche. Donc, l’indulgence personnelle mène à la pauvreté.”

“Maintenant, il y en a un autre. Es-tu prêt ? Tu peux le gérer ? Euh, numéro quatre, le mal. Le mal est un piège de la programmation de la pauvreté. Pourquoi ? Parce que la pauvreté est le résultat de la guerre spirituelle. Satan est un dieu de la pénurie, mes amis. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Si quelqu’un vole, tue ou détruit, devine quoi ? Tu as moins. La pénurie est le résultat de l’ennemi. Jésus a dit : ‘Mais je suis venu pour que vous ayez la vie, et que vous l’ayez en abondance’. Très bien, alors regardons cela. Que dit l’Écriture ? À qui l’Écriture fait-elle référence comme au diable ? Au vieux serpent, le diable, n’est-ce pas ? Le vieux serpent, ce vieux serpent. Ce qui servirait, l’ancien serviteur depuis les temps du Jardin d’Éden. Qu’a-t-il fait ? Il a trompé Ève en la faisant se concentrer sur ce qui lui manquait, et sa concentration et son attention sur les choses qui lui manquaient l’ont amenée à perdre tout ce qu’elle avait.”

“Ils avaient l’abondance de tous les arbres du jardin, ‘tu peux manger librement’. Ils avaient l’abondance de tout, librement. Le serpent a dit à la femme : ‘Est-ce vrai que Dieu a dit que vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?’ Il a donc pris le mot ‘librement’, a ajouté le mot ‘non’, a changé la signification. Ensuite, la femme a retiré le mot ‘librement’ et ‘tous’. Elle a dit : ‘Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, nous ne mangerons pas et nous n’y toucherons pas, de peur que nous mourions’. Satan a dit : ‘Vous ne mourrez pas, mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal’. Et quand la femme a vu que l’arbre était bon à manger, vois-tu ce qui vient de se passer ? Satan l’a fait se concentrer sur ce qui manquait, et dès qu’elle s’est concentrée, il l’a fait se concentrer sur ce qui manquait, alors elle a établi son intention sur cette chose à laquelle elle n’avait pas droit, et cette chose l’a fait perdre tout ce qu’elle avait.”

“Curieusement, en hébreu, le mot ‘riche’, comme quand il dit qu’Abram était très riche en bétail, en argent et en or, est le mot ‘ashir’. Maintenant, c’est le mot pour riche, c’est ‘ashir’. Mais savais-tu qu’en hébreu, souvent quand tu écris un mot d’une manière, cela signifie une chose, mais si tu l’écris à l’envers, cela signifie le contraire ? N’est-ce pas génial ? N’est-ce pas une langue géniale, n’est-ce pas ? Eh bien, voici ce qu’il y a d’intéressant à propos du mot, euh, ‘ashir’. Si tu l’écris à l’envers, ‘rasha’, si tu l’écris à l’envers, cela signifie le contraire de pauvre. Tu penses probablement que le contraire de riche, ‘rasha’, ou même ‘rasha’, ou ‘rush’, ou ‘rosh’, signifie pauvre. Wow. Le contraire de riche, c’est mal. Qu’est-ce que ça signifie ? Voici ce que ça signifie. Ça ne signifie pas que les personnes pauvres sont mauvaises. Ça signifie que l’implication, c’est que les sociétés qui pratiquent le mal ont toujours été, tout au long de l’histoire humaine, et quand tu y penses, ont toujours été des sociétés pauvres. Pense à la pauvreté de l’Union soviétique, l’Union soviétique anticommuniste. Pense à la pauvreté associée à la sorcellerie dans des endroits comme Haïti. Tout ce que je dis, c’est que le mal crée la pauvreté. Et donc, si tu veux échapper au piège de la programmation de la pauvreté, tu dois haïr, tu dois haïr la pauvreté et ses complices.”

Accepter les Partenaires de la Prospérité

“Et ensuite, tu dois tomber amoureux des partenaires de la prospérité. Qui sont les partenaires de la prospérité ? Les partenaires de la prospérité sont la diligence. C’est travailler dur. ‘La main diligente devient riche, mais l’indolent sera asservi’. N’est-ce pas ? Tu dois tomber amoureux de servir les autres. Servir les autres. Te rends-tu compte que tout l’argent que tu désires en ce moment et que tu n’as pas se trouve dans la poche de quelqu’un d’autre ? Ils le remettraient volontiers si tu pouvais leur fournir quelque chose qu’ils désirent plus que de l’argent. C’est génial, non ? Ton plus grand problème, c’est que tu penses seulement à résoudre tes propres problèmes. Moi, je pense à résoudre les problèmes des autres. Je suis obsédé par les problèmes des autres. Alors, lorsque tu tombes amoureux des partenaires de la diligence, tu peux être diligent, d’accord ? Je veux dire, tu peux devenir riche.”

“Que penses-tu de cela ? C’est l’un de mes préférés : les affaires. Les affaires sont l’un des partenaires de la prospérité. Voici ce que dit le Nouveau Testament, et ce que tu étudies, c’est dans la première épître aux Thessaloniciens, chapitre 4, versets 11 et 12. Il dit : ‘Et étudiez pour être silencieux et vous occuper de vos propres affaires, et travailler de vos mains, comme nous vous l’avons ordonné’. Pourquoi ? ‘Afin que vous vous conduisiez honorablement envers ceux du dehors’, cela parle de payer vos factures à temps, ‘et que vous n’ayez besoin de rien’. Combien de personnes connais-tu qui paient leurs factures à temps et n’ont besoin de rien ? Presque personne, puis-je avoir un témoin ? N’est-ce pas ? Alors, pourquoi ? Parce que nous ne pratiquons pas ces principes et nous ne sommes pas tombés amoureux des partenaires de la prospérité.”

“Un autre partenaire de la prospérité est la sagesse. La Bible dit qu’il y a des trésors, du vin, de l’huile et de l’abondance chez le sage. Qu’est-ce que la sagesse ? Eh bien, la sagesse a quelques préalables. Le premier préalable, c’est l’ignorance. L’ignorance, c’est l’absence de vérité. Le deuxième, c’est la connaissance. La connaissance, c’est l’accumulation de vérité. Le troisième, c’est la compréhension. La compréhension, c’est l’assimilation de la vérité. Et enfin, la sagesse, c’est l’application de la vérité. Alors, la sagesse est un mot d’action. En réalité, c’est de faire les choses que tu sais fonctionneront parce que tu sais qu’elles fonctionnent. Et la sagesse d’en haut n’est pas la même que la sagesse d’en bas, comme la sagesse terrestre. L’Écriture dit que la sagesse de ce monde est terrestre, charnelle et diabolique. Qu’est-ce que cela signifie ? C’est l’ennemi. Littéralement, la sagesse de ce monde est l’ennemi. Quel ennemi ? Le Monde, la Chair et le Diable. Terrestre, charnel et diabolique, pareil. La sagesse qui vient d’en haut est ce que je veux que tu comprennes. Ce que je vais dire, la sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure, puis pacifique. Elle n’est pas d’abord pacifique puis pure. Alors, la sagesse qui vient d’en haut ne cherche pas à s’entendre avec tout le monde à tout prix. Elle défend d’abord ce qui est juste, puis, après avoir été pure, elle est pacifique, facile à traiter.”

“Eh bien, la sagesse est l’un des partenaires de la prospérité. Alors, si tu tombes amoureux d’apprendre, tu tombes amoureux des affaires, tu tombes amoureux de servir les autres et tu es diligent à ce sujet, tu peux échapper au piège de la programmation de la pauvreté. Je suis convaincu que cela t’aidera. Assure-toi de regarder notre vidéo sur comment devenir riche, car cela t’aidera également sur ton chemin vers la richesse et t’aidera à échapper au piège de la programmation de la pauvreté. On se voit dans la prochaine vidéo.”